日本有些人的脸皮，真是厚到让人叹为观止。自己干了错事不让说，别人一指出来，立刻就跳脚反驳，还非要拉上一个“垫背的”，企图蒙混过关。
最近在慕尼黑安全会议上发生的一幕，就把这种心态暴露得淋漓尽致。
咱们的外长王毅，在回应亚太形势提问时，非常明确地批评了日本首相高市早苗的危险言论。高市早苗竟然公开把“台湾有事”和日本的“存亡危机”挂钩，暗示可能动用武力介入。
这是什么性质？这等同于公然挑战“台湾是中国领土不可分割的一部分”这一国际社会普遍认同的事实，是在明目张胆地掏空中日关系的政治基础。
王毅外长说得非常直白：十四亿中国人绝不接受。
话说到这个份上，已经非常严重了。
但王毅外长接下来的操作，才叫真正的“高手过招”。他巧妙地利用了会议在德国召开这个地点，把德国和日本战后对待历史的态度，放在了一起对比。
这一比，就比出了高下，也比出了问题的根源。
德国是怎么做的？立法彻底清算纳粹，严肃禁止任何形式的法西斯宣传。他们的领导人敢于在华沙纪念碑前一跪，用最庄严的姿态向受害国和世界道歉。
德国用几十年的实际行动，一点点擦去了历史的污点，最终赢得了欧洲邻居的原谅和信任。
反观日本呢？
东京那个靖国神社里，至今堂堂正正地供奉着十四名二战甲级战犯。这十四个人是什么人？是远东国际军事法庭审判定性的，对侵略战争负有最高责任的战争罪犯。
可日本的政客们，却像走秀一样，隔三差五就去参拜。这传递出的信号是什么？是对那场给亚洲人民带来深重灾难的侵略战争，根本就没有彻底悔悟。
一边嘴上说着“和平国家”，一边又把战犯当英雄祭拜。这种精神分裂式的行为，在欧洲人看来是完全不可想象的。所以王毅外长在德国说这番话，在场的欧洲人一听就懂，立刻报以掌声。因为他们理解这种对比背后的沉重。
道理如此清晰，事实如此确凿。按理说，日本方面哪怕心里不服，在国际场合也该收敛一下。
可偏偏不。
日本一些媒体和所谓的“专家”立刻坐不住了，纷纷跳出来“反驳”。其中一位名叫伊藤和子的人权律师兼学者的文章，堪称是这种诡辩思维的“范本”。
她的论点，看似有条理，实则漏洞百出，充满了转移视线和“比烂”的逻辑。
她首先承认，高市早苗的言论是“轻率”的。看，第一步，先假惺惺地认个小错，摆出“我们很讲理”的姿态。
但紧接着话锋一转，她说中国的批评“太过无情”。意思是，我们虽然错了，但你批评得太狠，这就是你的不对了。
这就像一个小偷被抓住，不反思自己偷东西，反而责怪抓他的人声音太大，吓着他了。
如果仅仅是这种程度的狡辩，倒也寻常。她接下来的操作才叫“绝”。
她突然把话题一转，矛头直指俄罗斯。她说，真正破坏二战后国际秩序的是俄罗斯（指俄乌冲突），中国你为什么不批评俄罗斯？你甚至还给俄罗斯提供“军需零部件”！
看到这里，你明白她的逻辑了吗？
她的核心论点就是：你看，那个谁（俄罗斯）也干坏事了，而且干得更早，你（中国）不去盯着他，却来揪着我不放，你这是“双标”！你立场有问题！
这种逻辑荒谬到什么程度呢？
第一，偷换概念，性质完全不同。 俄乌冲突有着复杂的历史经纬和地缘政治背景，是苏联解体后北约不断东扩等一系列矛盾激化的产物。而台湾问题，纯粹是中国的内政，有《开罗宣言》、《波茨坦公告》这些奠定二战战后秩序的国际法律文件白纸黑字写得清清楚楚：日本所窃取的中国领土，例如台湾，必须归还中国。
把这两个性质完全不同的问题强行捆绑在一起，就像是把“别人家的家庭纠纷”和“强盗抢了你家房子还不认账”混为一谈，根本是胡搅蛮缠。
第二，“别人也犯错，所以我犯错就合理”？ 这是一种极度幼稚且危险的逻辑。按照这个说法，世界上只要出现了第一个小偷，后面所有的小偷都可以理直气壮了。国际社会的公理和正义，难道是以“比谁更烂”为标准吗？日本作为二战加害国，反省自身历史罪责是其对国际社会、对亚洲人民应有的基本道义，这份责任是独立的、绝对的，不因世界上其他任何地方发生任何事而有丝毫减轻。
第三，所谓“军需支援”纯属捏造话题。 中国在俄乌冲突中的立场是明确且一贯的：保持中立，劝和促谈。中国没有向冲突任何一方提供武器。与俄罗斯保持正常的经贸往来，是所有主权国家的合法权利，不能歪曲为“军事支持”。伊藤抛出这个未经证实的指控，目的就是为了搅浑水，把水搅浑了，她就能趁机把日本的问题悄悄模糊掉。
所以，你看穿这套把戏了吗？
当一个人无法在事实层面反驳你时，他就会拼命转移话题，找一个更吸引眼球的“靶子”来分散注意力，或者拼命找出对方的所谓“毛病”，试图营造一种“你也不干净，所以没资格说我”的假象。
日本部分精英和媒体这次的反应，恰恰暴露了他们内心深处最真实的想法：他们从来不愿意直面那段侵略历史的核心之恶。他们所有的“反省”，都带着一种被迫的、功利的、企图早日“翻篇”的侥幸心理。
一旦有人触及这个根本，他们不是反思，而是本能地防御、反驳，并急切地寻找别人的“污点”来为自己开脱。
这，才是中日之间历史问题始终无法真正解决的深层次障碍。
我们再来看看被他们拉来“垫背”的德国。为什么德国能得到原谅？不是因为时间久了大家忘了，而是因为德国用了几代人的时间，从法律、教育、社会观念等方方面面，进行了彻底的、不留死角的清算。他们是真的把那段历史当成国家的耻辱和教训，刻进了民族的骨髓里。
而日本呢？别说彻底清算了，连正视都做不到。教科书上轻描淡写，政客们参拜不断，现在更是蠢蠢欲动，想突破和平宪法的束缚，重新武装自己。高市早苗的言论，不过是这种危险倾向的一次公开流露。
王毅外长在德国的对比，之所以能赢得掌声，就是因为他说出了一个让许多国家，特别是曾遭受法西斯之苦的国家，都深有同感的真理：对待历史的态度，决定了一个国家未来的道路。
德国选择了直面黑暗，于是走出了黑暗，融入了欧洲大家庭。
日本如果始终选择粉饰和逃避，甚至企图重走老路，那么套用王毅外长那句铿锵有力的警告：“如果再赌一次，只能败得更快，输得更惨。”
这不是诅咒，这是基于历史规律得出的冷静判断。历史的教训就摆在那里，装睡的人，永远叫不醒。但装睡还想着偷偷起来干坏事的人，一定会撞得头破血流。
日本那些忙着“反驳”和转移视线的人，真正该做的，不是去别人身上找茬，而是好好照照镜子股票如何配资，看看自己身上那军国主义的幽灵，到底驱散了没有。
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